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标题: 揭開古代女子的貼身秘密 [5P] [打印本页]

作者: shuaige1020 时间: 2008-1-3 22:36 标题: 揭開古代女子的貼身秘密 [5P]

有可考的穿內衣的歷史可以上溯到漢朝。那時的稱謂是“褻衣”。 “褻”意為“輕簿、不莊重”，因此即使洗乾淨了擱在那裡也不能讓人看見，否則是很失體統的。尤其是女性內衣，洗滌後絕對不能晾曬在外人可能經過的地方。大凡書中描寫某女在人前露出內衣，那一定非良家女子。

《紅樓夢》中的尤三姐在與賈珍、賈璉飲酒時，“松挽著頭髮，大紅襖子半掩半開，露著蔥綠抹胸，一痕雪脯。底下綠褲紅鞋，一對金蓮或翹或併，沒半刻斯文，兩個墜子卻似打鞦韆一般”。一個在中國古人眼中壞女人的形象躍然紙上。

內衣在我國歷史上各個時代有不同的稱謂：漢朝內衣稱為“抱腹”、“心衣”，魏晉稱為“兩當”，唐代稱為“訶子”，宋代稱為“抹胸” ，元代稱為“合歡襟”，明朝稱為“主腰”，清朝稱為“肚兜”，再後來就到了近代，則是我們至今仍可見到的“小馬甲”了。

內衣稱謂的變遷實際上表明了古代女人對胸部審美趣味的不斷變化。以唐代“訶子”為例，唐代對女性美早早喊出了“以胖為美”的口號，當然，這裡的胖並非肥胖，而是豐滿。這決定了美麗的女性不能像前朝人一樣穿吊帶的“心衣”，那樣容易勒出毛病來。於是，唐代女人便發明了無帶的內衣，稱為“訶子”，她們將裙子高束在胸際，然後在胸下部系一闊帶，兩肩、上胸及後背袒露，外披透明羅紗，內衣若隱若現，因而內衣面料考究，色彩繽紛，難怪人們總以盛唐為驕傲，那時候便 “內衣外穿”了。

“訶子”本身也有一個發展過程。這應該是以楊貴妃為分界線的。之前露胸較多，而後就有所收斂。蔡東藩《唐史演義》記載：“祿山與貴妃，鬼混了一年有餘，甚至將貴妃胸乳抓傷。貴妃未免暗泣，因恐玄宗瞧破，遂作出一個訶子來，籠罩胸前。宮中未悉深情，反以為未肯露乳，多半仿效。祿山卻暗中懷懼，不敢時常入宮。”由此可見，“遮醜”也是內衣的主要功能之一。

宋代的抹胸與之相比，則顯得越發收斂。《西廂記》中的宋代女子，用抹胸裹肚，一根幼帶圍頸，一塊菱中遮胸，掩起千般風情，萬種嫵媚，堪稱保守。直至清朝末期隨著洋紗洋布進入中國，西方的各種極富美學價值的胸衣才真正演繹在中國女子的身型之上。

上半身的問題說完了，我們談談下半身。《禮記·曲禮》則告訴人們：“暑勿褰裳，褰則下體露矣”。夏天千萬不要撩衣服呀，要是撩的話，你的下體就暴露了！在商周時期的玉俑及漢代的畫像石上還可看到。如果將腿伸直而坐，則叫“箕踞”，這種極其隨便的坐法、在當時是很忌諱的。這些點滴的記載告訴我們：在周朝以前，甚至之後很長一段時間內，古人並沒有穿內褲的習慣。由此不難理解，早些年代的古人為什麼席地而坐（先跪而後坐在自己的腿上），主要是為了收斂自身，避免露出下體。

作者: jonthan1234 时间: 2008-1-3 22:39

长见世了哦111111111111111111111111111111

作者: victoria 时间: 2008-1-4 16:58

楼主真的是见多识广,连这个都找的到.佩服啊.

作者: o-nline 时间: 2008-1-4 17:27

怎么搞得和防弹衣似的那时候的女人就是命苦啊

作者: 尸波罗蜜 时间: 2008-1-4 23:20

你这样说尤三姐，说明你根本不知道她是什么样的人

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